隨著5G、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等新技術(shù)的普遍應(yīng)用，世界進(jìn)入了嶄新的智能時(shí)代。在智能時(shí)代，教育將如何轉(zhuǎn)變?我們又應(yīng)該怎樣做家長(zhǎng)?在近日舉行的第十三屆新東方家庭教育高峰論壇上，復(fù)旦大學(xué)家庭發(fā)展研究中心主任沈奕斐和上海市兒童發(fā)展研究中心主任楊雄分別就這些問(wèn)題展開(kāi)了闡述。

后喻時(shí)代，教育將如何轉(zhuǎn)變

■沈奕斐

什么是后喻時(shí)代

在過(guò)去的漫長(zhǎng)歲月里，人們總是相信“姜是老的辣”，長(zhǎng)輩的經(jīng)驗(yàn)是非常管用的。可是近些年來(lái)，福布斯專(zhuān)門(mén)會(huì)評(píng)選30歲以下的精英，年輕人越來(lái)越成為這個(gè)社會(huì)的主流力量。

晚輩向長(zhǎng)輩學(xué)習(xí)的時(shí)代，我們稱(chēng)之為“前喻文化”。前喻文化的基礎(chǔ)是時(shí)代變化比較緩慢，所以前輩的經(jīng)驗(yàn)才能適用于后輩。

而今天，我們進(jìn)入了信息時(shí)代，進(jìn)入了智能時(shí)代。時(shí)代發(fā)展得如此迅速，今天的知識(shí)明天可能就過(guò)時(shí)了，甚至被證明是錯(cuò)的。年輕人開(kāi)始掌握社會(huì)的話語(yǔ)權(quán)，掌握社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵技術(shù)，于是，就出現(xiàn)了長(zhǎng)輩反過(guò)來(lái)向晚輩學(xué)習(xí)的情況，而且這種情況會(huì)頻頻發(fā)生。這就是我們所說(shuō)的“后喻時(shí)代”。

在后喻時(shí)代，常常會(huì)發(fā)生家庭中的“文化反哺”現(xiàn)象。拿手機(jī)來(lái)說(shuō)，孩子們對(duì)于手機(jī)各方面性能的掌握遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在了我們前面。在一些方面，我們不得不向孩子請(qǐng)教。后喻時(shí)代給教育帶來(lái)了很大的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的教育是“傳道、授業(yè)、解惑”，可現(xiàn)在時(shí)代發(fā)展太快，未來(lái)20年，大約有70%的行業(yè)將面臨淘汰或重大的轉(zhuǎn)變，很多問(wèn)題根本無(wú)法想象，傳什么道、授什么業(yè)、解什么惑都成了問(wèn)題。

后喻時(shí)代，老師和家長(zhǎng)面臨的一個(gè)重大問(wèn)題就是將失去師長(zhǎng)的權(quán)威性。在信息時(shí)代，孩子可以在網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)各種最新的知識(shí)，老師和家長(zhǎng)的權(quán)威形象將不復(fù)存在。這是后喻時(shí)代教育面臨的第一個(gè)挑戰(zhàn)。

第二個(gè)挑戰(zhàn)是既定規(guī)劃路線與多元趨勢(shì)的矛盾。在傳統(tǒng)社會(huì)，你做什么工作、什么時(shí)候結(jié)婚、未來(lái)會(huì)怎樣，路線大致是清楚的;但今天你會(huì)發(fā)現(xiàn)，成功的道路不只有一條，未來(lái)有著很大的不確定性。但是，我們的教育方式的變化卻相對(duì)緩慢。

第三個(gè)挑戰(zhàn)是學(xué)習(xí)渠道多樣化和能力培養(yǎng)轉(zhuǎn)型的問(wèn)題。過(guò)去，知識(shí)很稀缺，所以掌握知識(shí)越多越好;而現(xiàn)在，知識(shí)不再稀缺，網(wǎng)上隨便一搜索就有，所以能力培養(yǎng)需要從“學(xué)會(huì)”變成“會(huì)學(xué)”，要從信息的累積變成信息的選擇，這個(gè)能力轉(zhuǎn)型很重要。

青少年成長(zhǎng)的新特點(diǎn)

后喻時(shí)代，青少年成長(zhǎng)有什么新的特點(diǎn)?

第一、認(rèn)知旺盛，知識(shí)學(xué)習(xí)的渠道非常多樣。網(wǎng)絡(luò)上時(shí)時(shí)刻刻會(huì)提供新鮮的、多樣的知識(shí)，與我們想象的完全不一樣。

第二、成長(zhǎng)的目標(biāo)發(fā)生了變化。過(guò)去，成長(zhǎng)的目標(biāo)是為了活下去、活得好，考上大學(xué)，能過(guò)上好的生活;而今天的孩子普遍吃得好、穿得好，他們?cè)谖镔|(zhì)上的需求已經(jīng)得到了極大滿足，活得有意義、活得有意思才是他們的目標(biāo)。

什么才算是活得有意義、活得有意思呢?這些年頻繁出現(xiàn)了一個(gè)詞———自我，心理學(xué)上也叫歸屬感。我是誰(shuí)?我能做什么?我對(duì)世界有什么貢獻(xiàn)?只有解決了這些自我的問(wèn)題，才能活得有意義，才能找到自己的樂(lè)趣所在。所以，這個(gè)時(shí)代的孩子自主意識(shí)迅速發(fā)展，他們是自主性要求最高的一代。以“90后”為例。過(guò)去，如果一家公司給員工足夠的晉升空間和薪資，就能把員工留下來(lái);而現(xiàn)在，“90后”如果想要離職，僅僅用錢(qián)是留不住的，因?yàn)樗麜?huì)說(shuō)：“我在這里沒(méi)有存在感。”

第三、注重精神需求和情感需求。今天的孩子更在乎社交，雖然他們的社交往往是在網(wǎng)絡(luò)上完成的。

第四、他們力圖求新求變，適應(yīng)環(huán)境的能力在加強(qiáng)。

最后，他們的價(jià)值觀非常多元，但同時(shí)，為了尋求自我，他們又很容易表達(dá)自己的立場(chǎng)。這是年輕一代在后喻時(shí)代的特征。

父母應(yīng)從權(quán)威者變?yōu)橹С终?/p>

中國(guó)父母的教養(yǎng)方式在過(guò)去這些年里幾乎沒(méi)有發(fā)生改變。相關(guān)研究顯示，占主流的教養(yǎng)方式依然是專(zhuān)制型教養(yǎng)，占38.8%。專(zhuān)制型教養(yǎng)的本質(zhì)就是控制，但是在后喻時(shí)代，青少年最反感的就是父母的控制。其次是忽視型教養(yǎng)，也叫放養(yǎng)型教養(yǎng)，占34.4%。這兩類(lèi)父母占了很大的比例。

在后喻時(shí)代，孩子的自主性要求越來(lái)越高，他們需要自己去嘗試，哪怕跌倒摔跤。但是，中國(guó)父母普遍存在以下幾個(gè)問(wèn)題。

一個(gè)是“糾錯(cuò)教育”。家長(zhǎng)每時(shí)每刻都在告訴孩子，你做得不對(duì)，你什么都不行，你沒(méi)什么用，這會(huì)極大地破壞孩子的歸屬感。另一個(gè)是“密集母職”。與過(guò)去20年相比，今天的父母在教育孩子上投入的時(shí)間、精力都大大超過(guò)了以往，但是今天孩子們的快樂(lè)指數(shù)卻呈相反方向發(fā)展，越來(lái)越多的孩子變得抑郁。

在后喻時(shí)代，父母的角色必須要從權(quán)威者變成支持者。

支持者不是說(shuō)隨便孩子做什么都好，而是要想著怎樣讓他成為他自己，怎樣讓他找到適合他的學(xué)習(xí)節(jié)奏，怎樣讓他找到他自己的成長(zhǎng)方式。你是在支持他，而不是引領(lǐng)他發(fā)展。

父母要跟著孩子的節(jié)奏不斷變化。孩子小的時(shí)候，你是守門(mén)員;慢慢地你要變成教練;等到他成長(zhǎng)到青春期的時(shí)候，你要做孩子的啦啦隊(duì)成員;到孩子成年的時(shí)候，你又不得不變成一名觀眾。

學(xué)校教育也要不斷轉(zhuǎn)型。過(guò)去是“學(xué)會(huì)”，現(xiàn)在是“會(huì)學(xué)”;過(guò)去是記憶，現(xiàn)在要教會(huì)孩子獨(dú)立思考;過(guò)去是傳承，現(xiàn)在要強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新。

在這個(gè)過(guò)程中，家校合作的機(jī)制變得非常重要。實(shí)際上，家校本身是合作的，但這個(gè)合作的過(guò)程，不是家長(zhǎng)完成學(xué)校布置的任務(wù)，也不是學(xué)校把家長(zhǎng)的功能一起承擔(dān)了。恰恰相反，家校之間的差異性是非常大的。學(xué)校主要承擔(dān)的是知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、集體化教育和選拔功能，家庭主要負(fù)責(zé)的是情感支持、人格培養(yǎng)、個(gè)性化教育和愛(ài)育體系。家庭和學(xué)校之間的分工合作，權(quán)責(zé)利要一致，兩者在應(yīng)對(duì)后喻時(shí)代時(shí)，如果方向錯(cuò)了，互相沒(méi)有加強(qiáng)，那么孩子的培養(yǎng)就會(huì)跟不上時(shí)代的步伐。尤其是當(dāng)家庭和學(xué)?；ハ鄵p害對(duì)方的權(quán)威時(shí)，教育就變得更加艱難。

今天，我們努力的方向，就是要給孩子一個(gè)自由的空間，允許他們以自己的方式來(lái)處理問(wèn)題、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。我們其實(shí)無(wú)法改變整個(gè)社會(huì)的環(huán)境，我們能做的就是順應(yīng)這個(gè)社會(huì)發(fā)展的潮流，讓孩子看得到未來(lái)。

后喻時(shí)代，孩子終將帶著我們一起成長(zhǎng)。我們是支持者、跟隨者，我們跟著他們一起走向未來(lái)。這才是我們生兒育女最重要的意義。

把心靈點(diǎn)燃，而不是把頭腦塞滿

■楊雄

“00后”們都在想什么

首先和大家分享一組研究成果，是關(guān)于“00后”的認(rèn)知特點(diǎn)、思維方式以及行為模式。

第一、“00后”普遍喜歡使用網(wǎng)絡(luò)，他們有使用多個(gè)QQ、多個(gè)微信與粉絲群的習(xí)慣。他們對(duì)事物的判斷主要來(lái)自多個(gè)微信群或不同來(lái)源的印證，說(shuō)明他們已經(jīng)擁有互聯(lián)網(wǎng)思維。可以說(shuō)，“00后”才是真正的中國(guó)第一代網(wǎng)絡(luò)原住民。

第二、除了喜歡在線上分享觀點(diǎn)外，他們?cè)诰€下也愿意和朋友、成人交流一些社會(huì)話題。“00后”已經(jīng)呈現(xiàn)出一種叫作觀念分層的現(xiàn)象，突破了階層分化的傳統(tǒng)理念。

第三、大部分“00后”不太盲從權(quán)威，他們有一種互聯(lián)網(wǎng)的平權(quán)意識(shí)。因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)是扁平化的，他們出生以后一直受到互聯(lián)網(wǎng)信息的影響，他們的個(gè)體意識(shí)較強(qiáng)，和成人的對(duì)話愿望很強(qiáng)。所以，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，成人的權(quán)威開(kāi)始急劇下降。

第四、“00后”非常關(guān)注自己的生活目標(biāo)，他們有很明確的個(gè)人奮斗目標(biāo)，同時(shí)非常認(rèn)同個(gè)人努力的重要性。

第五、“00后”有較強(qiáng)的規(guī)則意識(shí)，他們對(duì)于私領(lǐng)域和公領(lǐng)域的行為、觀念區(qū)分界限非常明確。比如，他們不能容忍亂穿馬路、在小區(qū)亂遛狗等違反公共道德的行為，但是對(duì)于私領(lǐng)域范疇的行為，他們則持比較寬容的態(tài)度。這和上一代有很大的區(qū)別。

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，伴隨著“00后”的社會(huì)化過(guò)程，父母、老師的權(quán)威在不斷下降，做父母的必須明白孩子身上發(fā)生的這些變化。

此外，我們必須認(rèn)識(shí)到，在未來(lái)，家庭教育的重要性超過(guò)了學(xué)校教育。傳統(tǒng)的模式，是家庭教育、學(xué)校教育，然后進(jìn)入社會(huì)，是縱向序列;但是進(jìn)入智能時(shí)代以后，孩子接受的信息，既來(lái)自家庭和學(xué)校，也來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，是一種重疊的模式。

未來(lái)，親子關(guān)系需要被重新定義和研究。有人把“00后”定義為“三早的一代”——早慧的一代、早熟的一代，甚至是早戀的一代。我認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代確實(shí)是青年人和成年人相互學(xué)習(xí)、共同成長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)代。

父母不要把孩子的大腦塞滿

信息是如何刺激兒童，影響他們大腦的發(fā)育和演化的呢?

嬰兒出生時(shí)，腦殼與其四肢比例相比已經(jīng)發(fā)育得足夠大。2歲兒童的腦容量接近成人的80%。孩子慢慢長(zhǎng)大，面對(duì)越來(lái)越多外界的信息刺激，包括互聯(lián)網(wǎng)大量的信息刺激，大腦已經(jīng)沒(méi)有多少地方可以?xún)?chǔ)存，所以，人類(lèi)慢慢進(jìn)入了一個(gè)新皮層的儲(chǔ)存階段?？梢哉f(shuō)，在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，孩子每天都在通過(guò)各種各樣的手段接收信息，所以大腦的信息始終處于過(guò)載狀態(tài)。這是第一個(gè)基本情況。

第二個(gè)情況，古時(shí)由于沒(méi)有現(xiàn)代社會(huì)這樣大量的信息，所以?xún)和拇竽X發(fā)育處在一個(gè)慢速思考的時(shí)代，一個(gè)孩子長(zhǎng)大后可能一輩子只當(dāng)木匠、農(nóng)民或者畫(huà)家。但是到了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，大腦每天都會(huì)面對(duì)大量的信息，所以現(xiàn)在兒童的思維多是快速地思考、快速地輸入，而慢思考、深度學(xué)習(xí)的能力在慢慢減弱，這對(duì)家庭教育是一種很大的挑戰(zhàn)。

我們總結(jié)這一代“00后”的特點(diǎn)會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們的快速記憶是大于慢速思考的?？焖儆洃浲ǔＪ撬槠膹?qiáng)記憶，考試一完馬上就忘掉了。慢速思考則是把知識(shí)轉(zhuǎn)化為常識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，一旦把知識(shí)轉(zhuǎn)化為常識(shí)和經(jīng)驗(yàn)以后，就容易記得住。但是，由于新皮層的容量是有限的，大腦沒(méi)有更多的地方來(lái)擴(kuò)大記憶容量，因此在智能時(shí)代，必須要考慮到兒童大腦結(jié)構(gòu)的變化，父母要給孩子留時(shí)間、留空白，不要把大腦塞滿。

教育學(xué)的一個(gè)經(jīng)典觀點(diǎn)就是，家長(zhǎng)要把孩子的心靈點(diǎn)燃，而不是把大腦塞滿。由此我提出一個(gè)建議：家長(zhǎng)要保護(hù)好兒童的大腦。一個(gè)電腦如果CPU運(yùn)轉(zhuǎn)過(guò)熱或者過(guò)快，容易發(fā)生短路，孩子也是如此。為什么有的孩子平時(shí)功課很好，突然就出現(xiàn)了意外狀況?就是因?yàn)樗拇竽X被塞得太滿，父母再給他過(guò)載運(yùn)轉(zhuǎn)，結(jié)果就出了意外。

此外，智能手機(jī)的廣泛應(yīng)用，導(dǎo)致“00后”一代儲(chǔ)存知識(shí)的能力要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于提取知識(shí)的能力。因?yàn)?，提取知識(shí)是需要深度思考來(lái)形成經(jīng)驗(yàn)的。這也是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代家庭教育面臨的新挑戰(zhàn)。

智能時(shí)代，我們?cè)鯓幼黾议L(zhǎng)

那么在未來(lái)的智能時(shí)代，我們應(yīng)該怎樣做家長(zhǎng)?有3點(diǎn)需要引起家長(zhǎng)的注意。

第一、父母千萬(wàn)不要逼著孩子過(guò)度地死記硬背。因?yàn)槿四X容量有限，所以我們提倡有效學(xué)習(xí)，不要讓孩子做愚笨的、重復(fù)的事情。

第二、目前我們?nèi)祟?lèi)的深度思考能力，人工智能還趕不上，但是有朝一日可能會(huì)趕上。所以未來(lái)，我們主張“ACE學(xué)習(xí)法”。A是審美，C是創(chuàng)新，E就是移情、共情的能力。“ACE學(xué)習(xí)法”是人類(lèi)對(duì)抗人工智能非常重要的一個(gè)手段。

第三、高技術(shù)時(shí)代，我們必須要用高情感來(lái)平衡。高技術(shù)越發(fā)展，我們?cè)绞菚?huì)追求高情感的生活，這就要求教育充分重視發(fā)展人的個(gè)性，重視滿足個(gè)人精神、情感生活的需要。

我主張慢教育，主張孩子要多運(yùn)動(dòng)、多游戲。運(yùn)動(dòng)對(duì)孩子的大腦發(fā)育非常有利，也有利于鍛煉意志，所以運(yùn)動(dòng)有利于孩子的全面發(fā)展。游戲則能給孩子一個(gè)自由的空間去作深度思考，給孩子留白，可以保持兒童大腦的健康、有氧狀態(tài)。

最后，要敬畏生命，要感恩生活。這是應(yīng)對(duì)未來(lái)的時(shí)代我們必須擁有的一個(gè)非常重要的核心價(jià)值觀。

現(xiàn)在的孩子不太珍惜生命，他們對(duì)虛擬生活和現(xiàn)實(shí)生活、虛擬生命和現(xiàn)實(shí)生命之間的界限有點(diǎn)模糊。對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，生命是唯一的，所以我們推己及人，要愛(ài)護(hù)動(dòng)物，同時(shí)要保護(hù)自己，這就是生命教育。

感恩生活，就是要學(xué)會(huì)相互尊重、相互理解包容、相互合作的生活狀態(tài)。

如果一個(gè)孩子學(xué)會(huì)了敬畏生命，學(xué)會(huì)了感恩生活，那么他一生的方向就不會(huì)錯(cuò)，他的生命底色就是溫暖的。

關(guān)鍵詞： 智能 教育