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刀郎“最深的復仇”讓他又紅了,《羅剎海市》到底在內涵什么?
時間:2023-08-07 09:21:05

文字:Suzy


(資料圖)

編輯:Suzy

前言

刀郎的新歌《羅剎海市》不知道大家聽過沒有,如果沒有去聽,一定要去聽聽。

在此之前,想必大家一定聽過刀郎的《2002年的第一場雪》,短短數月就有了270萬張的銷量,大街小巷的音像店放的都是“2002年的第一場雪,比以往時候來的更晚一些?!?/p>

即使你沒有買過刀郎的專輯,也一定聽過這個歌,你可能覺得歌詞有些俗氣,怎么這樣的歌詞和曲調都能流行起來,在那個年代還流行周杰倫的“故事的小黃花,從出生的那一天就飄著”的時候,這樣的曲風未免有些違和。

如果說《2002年的第一場雪》的流行是意外,那刀郎緊接著出的《情人》,又是火遍了大街小巷,你會覺得這樣的音樂或許有他的受眾群體,也會被一些人喜歡,不過,即使你不喜歡,也不能否認他的實力。

刀郎會作詞作曲,也可以說是一個全能歌手了,但是即使這樣的全能歌手也避免不了被人嘲笑歌詞有些庸俗,現在的聽眾真的是吹毛求疵。

刀郎又紅了

7月19日沉寂了十九年的刀郎帶著新歌的《羅剎海市》出現在聽眾視野,一經播出,就贏得了80億次的點擊量。

有民間二人轉的曲風和西北大鼓的調調 ,歌詞像說唱也不像說唱,是搖滾也不是搖滾,像是在諷刺,有種只可以意會,不可言傳的味道。

歌詞直接話用蒲松林的《聊齋志異》的《羅剎海市》,有種大俗即大雅的韻味,寫的是羅剎海市往東的地方,“馬戶”和“又鳥”們的各種丑態(tài),諷刺性極強。

像《紅樓夢》中“假作真時真亦假”的表現形式,諷刺了顛倒黑白、不分美丑、阿諛奉承、浮躁功利的當下社會。有人說刀郎的歌就是照妖鏡,把人間的魑魅魍魎都再現出來。

刀郎的再次爆火絕不是偶然,這樣的歌詞可以說是獨一無二的,表現手法和思想性值得借鑒和學習,還有人說,沒點文化,還聽不懂歌詞了。

曾經受人質疑

回顧十幾年前的音樂風云榜,那英是堅決反對刀郎成為十佳歌手的,稱刀郎的歌,沒有音樂性,是很低俗的音樂,更也不具審美感,只是流行,但絕不是音樂。

汪峰曾經也對刀郎的音樂有很大的質疑聲音,質疑刀郎當時能爆火,完全靠的是當時的娛樂媒體的大肆宣揚,而不是靠實力,還從各方面來貶低刀郎,稱他是以農村包圍城市的道路傳遍大街小巷的。

當然這樣的評價,對一個做純粹音樂的刀郎來說,無疑像一把利劍一樣深深的插在了他的胸口,他要的不是名利,只想做自己夢想的音樂。在2012年的全國巡回演唱會后,逐漸消失在大眾視野。

后來他說,他想沉淀下來,認真寫點東西,不想再成為焦點人物。

刀郎對于“俗”有自己的理解,他想走民族化的音樂風格,認為好的歌曲不應該是放在殿堂被人供著,而是應該隨時拿來唱的。

他的歌是給這片大地,是給最廣大的樸素的人民的,他最大的愿望就是希望爺爺奶奶能聽他的歌。

質疑也好,遺忘也罷,曾經的輝煌已經不再,有真正才華的人永遠不會被淹沒。

《羅剎海市》的橫空出世

他的音樂對中國流行音樂有很大的影響,有傳統(tǒng)的民歌的元素,又有流行的搖滾風格和電子音樂,包攬了詞、曲等所有工作,是集聚才華的創(chuàng)作歌手,剛上市就有了80億次的播放量

有人喜歡陽春白雪,有人喜歡下里巴人,音樂很多時候就是雅俗共賞的,音樂藝術家、民歌詩人洪啟很支持刀郎的音樂,他認為創(chuàng)作出這樣的音樂作品是再正常不過的。

刀郎因為對傳統(tǒng)文化的喜愛,創(chuàng)作的《羅剎海市》在曲風方面融合了民族音樂,他努力把自己最好的音樂給喜歡他音樂作品的人,影響了當今的流行風潮,將自己的實力展露無疑。

這個首歌不僅是在聽覺上給人耳目一新的感覺,在歌詞上也有著自己獨到的見解。

有網友評價說,《羅剎海市》的歌詞太絕了,簡直是吐槽界的天花板,集中體現了中華文化的博大精深。

這首歌講述了馬驥在羅剎國的經歷。歌曲中提到了“馬戶”、“鳥不知”以及“勾欄”等意向,雖然沒有指名道姓,諷刺了那些愚昧無知、裝腔作勢的人,毫不客氣的對現實社會進行了批判。

歌詞很獨特,東北土話加洋詞,拐彎抹角的抒發(fā)了對這些人物的不滿,通過形象表達,將不滿的情緒的表現在聽眾面前。

俗話說十年磨一劍,這“一劍”真的是給曾經質疑的刀郎創(chuàng)作低俗的人強烈反擊。

記得曾經羅大佑和刀郎的對話。羅大佑問刀郎,他代表作是什么?

他說,只要能傳遍大街小巷,被無數人傳唱,這樣的歌曲就是代表作。大眾的審美就代表了流行的審美。

刀郎就是這樣的獨特風格,導致他很難經常出新歌,他不喜歡商業(yè)化的東西,他喜歡淳樸的歌聲和音樂,就像是西北大漠的風一樣,彪悍且純粹,也是流行樂壇所缺少的氣息。

有人所說的聽刀郎的歌的都是農民,這是對農民的褻瀆,其實也可以把“農民”理解成樸素的代表,只有扎根人民群眾的音樂才是好的音樂。

刀郎是借歌詞來表達他對現實社會的不滿,是對自己曾經遭受不公命運的“報復”,他用自己獨特的聲音再次喚醒聽眾們的心靈,給人留下深刻印象。

有人猜測這首歌是不是為了那英等人量身定做反擊他們的歌曲,了解他的人知道,他是一位非常純粹的歌手,他不會把個人恩怨帶到創(chuàng)作里,盡管遭受過很多質疑,他依舊做著自己喜歡的音樂風格,沒有因為別人的質疑就改變自己前行的道路,用時間證明了自己的價值。

刀郎的個人經歷

說起刀郎為什么有這樣的音樂風格,和他自己的經歷是分不開的。

了解刀郎的人應該知道,他從小就在藝術的熏陶下成長的,父母在文工團工作,他對音樂是發(fā)自內心的喜歡。

14歲的時候臺灣音樂風靡大陸,刀郎覺得這樣的音樂太過雷同,他想做不一樣的音樂。17歲的刀郎開始組建屬于自己的樂隊,盡管當時沒有什么名氣,他依然堅持著。

他的第二支樂隊名叫“地球之子”,當時還算有了小小的名氣,但他對音樂有著純粹的熱愛,他認為這不是自己真正想要的音樂,他不能接受“音樂養(yǎng)活自己”的現狀,他想創(chuàng)作屬于自己獨特的音樂

后來,刀郎奔赴新疆,1995年組建了他的西北音樂工作室,

殊不知這一去,改變了他的人生軌跡,他生活在新疆最底層,創(chuàng)作了很多在表現新疆的歌曲,在當地有了小小的名氣。

2004年刀郎的《2002年的第一場雪》就是從新疆傳遍大街小巷的的歌曲,后來也出了很多傳唱度很高的歌曲,刀郎就這樣火了,

不過對于他的負面新聞也層出不窮,他沒想到他會這樣走紅,也沒想到會有這么多惡評,即使歌曲傳唱度很高,也會有人不喜歡他的音樂。還認為他的歌和人一樣“其丑無比”,面對這樣的評論,他不想有過多解釋。

當然也有一些歌手表達了對刀郎得到欣賞,譚詠麟說,第一次聽到刀郎的歌,就讓人想到了西北大漠荒涼,但又是那么強勁有力,他覺得刀郎誠實可靠,兩人還一同演繹了粵語版的歌。

面對爭議也罷,褒獎也罷,刀郎都照單全收,用一首《羅剎海市》給了質疑他的人強烈的回擊。

同類型歌手阿寶銷聲匿跡

跟他同類型的歌手還有阿寶,那個頭上圍著白色毛巾,腰間系著紅綢子的草根歌手。

阿寶的民歌充滿這濃厚的鄉(xiāng)土氣息和原生態(tài)元素。他的歌曲中融入了許多鄉(xiāng)村元素,不過這種老土的打扮,在年輕人中并不受歡迎,但是他也代表了陜北漢子的精氣神。

阿寶是地地道道的山西農民,沒有接受過正規(guī)音樂的訓練,他的獨特嗓音是在大山里練就的,他的故事也是當時那個年代的成功勵志的故事。

不過阿寶的歌曲缺乏創(chuàng)新和變化,很難滿足不同聽眾的需求,在現如今音樂越來越國際化的今天,很難有一定的音樂市場。

鳳凰傳奇引領新國潮風

而與他們的音樂風格類似的鳳凰傳奇也曾被痛批“土嗨”,不過與刀郎不同的話是,鳳凰傳奇的歌里融入了搖滾,一個組合兩個歌手,一個民族一個潮流,用男女對唱的形式把這兩種風格完美的結合到了一起,是一種“搖滾新國風”的表現形式。

鳳凰傳奇不再是廣場舞大媽的最愛,一時間也成為年輕人爭相模仿的對象,他們的歌在KTV里一直霸占榜首。

強烈對比的音樂風格融入到了一首歌里,配上玲花不俗的唱功和曾毅的“呦呦呦”,給人留下了簡單大氣的印象,成為國潮音樂的代表。

好的音樂時代應該是百花齊放的時代,各種不同風格的音樂作品呈現除了不同的風貌,同質化的流行音樂就像快餐一樣,沒有營養(yǎng),只有融入中國傳統(tǒng)元素的音樂才是好的音樂,年輕人更需要接地氣的音樂。

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