文 | 盒飯財經(jīng),作者 | 尹磊,編輯 | 王靖
又一輪日企“經(jīng)營之神”們集中離場——伊藤雅俊、稻盛和夫、豐田章一郎等人物的逝世,讓“日企”曾經(jīng)所代表的神話符號,徹底剝離了當代的語境。
2023年3月10日逝世的伊藤洋華堂創(chuàng)始人伊藤雅俊,享年98歲;一個月前過世的前豐田社長豐田章一郎,享年也達到了97歲。而在去年,稻盛和夫與索尼前董事長出井伸之,也均在九旬前后去世。
【資料圖】
這些親歷日本經(jīng)濟騰飛的經(jīng)營泰斗,在接近極限的自然壽命內(nèi),成為日本黃金時代最后的旗幟。他們和上世紀90年代離世的松下幸之助、盛田昭夫、本田宗一郎不同,他們親歷過日本奇跡,也見證了日本經(jīng)濟失落的三十年。
而正是這些人,與中國企業(yè)三十年來的覺醒,多少有些藕斷絲連。
稻盛和夫、伊藤雅俊們是國內(nèi)企業(yè)家們的活教材,尤其是稻盛和夫的阿米巴經(jīng)營模式在中國長久風靡,并與張瑞敏、馬云惺惺相惜,在他的一些授課課堂上,狂熱的學徒們會為老先生舉行莊嚴的儀式。
伊藤雅俊的7-11,在中國興起新零售狂潮時,成為無數(shù)人研究的樣板;豐田章一郎所掌握的豐田精益管理,以及出井伸之所代表的索尼經(jīng)營神話,均被中國企業(yè)主們奉為圭臬。
這些在幾十年前讓日企騰飛的經(jīng)營哲學,在隨后日本失落的三十年中,沉淀為復盤黃金年代的精華,一度成為中國企業(yè)的啟蒙讀本。
然而日企對中國的澆灌,在世界經(jīng)濟格局的變遷中開始陡峭下滑。
硅谷吸引了中國新型企業(yè)們的注意力,日企漸漸不再是被效仿的題材。當日本奇跡的末代企業(yè)家們敲響生命最后的晚鐘后,我們對完美企業(yè)家的想象,也已經(jīng)和日本關系甚少。
01
從20世紀70年代開始,處在騰飛中的日本,在全球化布局中有兩條清晰的動線,一是在美國的機電、半導體、汽車上攻城拔寨;二是對中國市場進行重磅的產(chǎn)線和技術投資。
在日企騰飛的80年代,中國仍處在從集約化向市場化轉型的過程中,那時候,日本的家電企業(yè)成為先鋒部隊,開始了在中國的投資建廠。
那也是日企對中國企業(yè)進行經(jīng)營科普的時期。
松下在北京成立的松下彩色顯像管有限公司,成為首家在華建廠的外國家電企業(yè)。隨著工廠的落成,彩電、空調(diào)等商品在中國開始風靡,日系產(chǎn)品的故事,在當時的消費者和企業(yè)當中樹立了最初的高端產(chǎn)品心智。
松下的成功,讓日立、三菱、夏普、東芝紛紛登陸中國,他們在國內(nèi)收割市場的同時,也讓中國企業(yè)了解了日系的產(chǎn)線,但日企的一系列技術專利,又讓他們牢牢掌握市場份額,限制著國內(nèi)品牌的天花板高度。
不過在80年代,國內(nèi)家電行業(yè)還處在發(fā)展的蒙昧期,他們更需要的是對產(chǎn)線各環(huán)節(jié)的學習,以及經(jīng)營管理意識的跟進,這些日本企業(yè)成了被效仿的對象。
當時的海信,信誓旦旦地要成為中國的索尼,長虹則直接套用“松下七精神”之首的“產(chǎn)業(yè)報國精神”,不少中國企業(yè)通過松下,對企業(yè)文化和價值觀建設有了初步的認識。甚至90年代的京東方,其子公司依然在學習和沿用松下的會計準則。
日本在中國改革開放的投入,搭建起了一套消費電子工業(yè)的基礎產(chǎn)線,為中國后來的全球擴張?zhí)峁┝俗钤绲幕A,而與機器一同運到中國的,還有我們對松下幸之助、盛田昭夫、稻盛和夫等商業(yè)偶像最初的崇拜。
當時的稻盛和夫二次創(chuàng)業(yè),建立了第二電電,頗具聲望,學者季羨林先生對他的描述是“根據(jù)我七八十年來的觀察,既是企業(yè)家又是哲學家,一身而二任的人,簡直如鳳毛麟角。有之自稻盛和夫先生始。”
80年代的稻盛和夫,帶著企業(yè)家和哲學家的雙重身份,優(yōu)雅地來往于中國各個城市。稻盛和夫在中國的優(yōu)雅,幾乎是當時日本企業(yè)家在華面貌的縮影。
盛田昭夫著書《日本制造》,描述自己如何讓“日本制造”從最初的廉價代名詞變?yōu)槠焚|(zhì)的代表,這一日企崛起案例,對后來的中國制造業(yè)來說,都有深刻的借鑒意義。
而這些勵志的日企故事,在大洋彼岸的美國,卻發(fā)酵為一種嚴重威脅本土經(jīng)濟的危機。
80年代的日本,在汽車、機電和半導體領域開始對美國形成全面壓制。稻盛和夫未雨綢繆地在1968年就把京瓷的銷售網(wǎng)點開到了硅谷,在當時方興未艾的美國半導體產(chǎn)業(yè)中,京瓷的捷足先登,為日后美國制裁日本半導體做足了伏筆。
1981年,回歸美國市場的豐田汽車開始源源不斷地下線,和“汽車之城”底特律的衰落形成鮮明對比,哥倫比亞廣播公司推出了紀錄片《豐田入侵》。此時的豐田汽車超越美國,一舉成為世界第一。
而伊藤洋華堂當時正在醞釀對美國南方公司的吞并。在70年代買到美國南方公司的7-11日本經(jīng)營權后,歷經(jīng)十年,迫于經(jīng)營不善的美國公司提出了讓日本方面全權托管的提議。最終,伊藤園洋華堂收購南方公司70%的股份,在當時的一些媒體中,出現(xiàn)了“日美大逆轉”的報道。
日本在中美兩國所扮演的角色截然不同,如果說,日企對改革開放時期的中國來說,扮演的是一個協(xié)助者或者榜樣,那么在美國,日企絕對是一個破壞者。
日企對美國各產(chǎn)業(yè)的超越,讓日本威脅論在美國上升到了文化高度上。
“賽博朋克”這個在1980年被科幻作家布魯斯·博斯克創(chuàng)造出來的詞匯,與其相關的內(nèi)容創(chuàng)作中,一種基本設定就是日本文化與西方文化的交叉,這種交叉設定,成為美國對日本恐慌的一種顯學。
美國的憂心忡忡,最終濃縮進了著名的《廣場協(xié)定》中,從而點燃了“日本失落三十年”的的導火索。
02
美國的制約,讓日本的國運出現(xiàn)分水嶺式的轉折,這既讓日本的命運步入了新的走向,也對日企哲學最終在中國的壽終正寢,埋下了伏筆。
從日幣升值引發(fā)的連鎖反應,在日本國內(nèi)開始一環(huán)一環(huán)的傳導。
日元被“勒令”升值,日本賴以生存的出口被掐住了咽喉。央行以降息來刺激國內(nèi)經(jīng)濟,利率從5%砍到2.5%,催生出日本股市、房市的瘋狂,日企的市值總額,在最高點時占到全球45%,達到美國企業(yè)市值總和的1.5倍。
證券交易所開始忘乎所以,聲稱日本股票的上升勢頭,脫離了地心引力。
“全球中心的轉移”成為日本當時一種普世的預期,東京房價水漲船高。瘋狂的投資行為蔓延到各個領域,三菱購得紐約的洛克菲勒中心;索尼吞下哥倫比亞電影公司;第一不動產(chǎn)買下紐約蒂凡尼大廈;歐洲藝術品大量流入日本,東京的藏品閣企圖與巴黎分庭抗禮,日本人的大批量采購,直接推動了歐洲古玩的市均價格。
多么熟悉的情節(jié)。
豪橫的購買力,讓日本長久的隱忍和謙遜第一次出現(xiàn)了轉變,“學習先進知識”不再是他們看待歐美時的主流態(tài)度,自負的情緒蔚然成風。
經(jīng)濟學家野口悠紀雄長吁短嘆:“如果不依據(jù)客觀事實,只憑自豪的感情一意孤行,這是很危險的。因為它很容易導致攘外和排除異己的風潮,構成進步的最大障礙?!?/p>
1992年1月,時任美國總統(tǒng)老布什訪日,在晚宴上,總統(tǒng)因身體不適發(fā)生嘔吐,他吐在了旁邊的宮澤喜一首相的腿上,然后從椅子上跌落。
當時日本人驕傲地解讀道:“美國總統(tǒng)倒下了,日本首相扶住了他。這正是當今日美關系的象征?!?。
而此時,支撐他們的財富泡沫,已達到了撐破的臨界點。
以銀行為核心的日本財團們,使用資本騰挪的把戲也開始露出馬腳,越來越多的錢被借給那些缺乏償還能力的企業(yè)和個人。信用危機在泥潭中爆發(fā)。
與此同時,財團公司們相互持股,造成股市的虛假繁榮。
日本央行后知后覺且強硬地采取了加息政策,2.5%的利率,被硬拉到了6%。
泡沫破滅的哀嚎不絕于耳,一大波銀行和證券公司破產(chǎn),不良債權讓國民背負起了10萬億日元的負擔,大藏省官員因接受銀行的色情場所招待而陷入丑聞,這個政府部門自此被拆散,日本再無大藏省。
日本騰飛的巨輪開始沉沒。
1995年,日本經(jīng)濟學家野口悠紀雄出差到北京,他在火車站看到大量的農(nóng)民工,他們裹著棉被,一片狼藉地擠在候車室里。這種在現(xiàn)代建筑物內(nèi)宛若“廢墟”的場景,讓他感覺像在經(jīng)歷一場噩夢。
這一幕與他在二戰(zhàn)后看到的日本如出一轍,那是一個民族在覺醒前所陷入的恍惚與眩暈。1995年的中國,正處在世界工廠誕生、經(jīng)濟騰飛的前夜,而此時的日本,正在最高點下墜。
這似乎預示了兩個經(jīng)濟體的交接。而日本黃金周期的結束,也讓其企業(yè)哲學最終難逃過時的命運。
03
在1991年開始的這場衰落,在最初的數(shù)年內(nèi),并未讓日企斷崖式地墜落,而是緩慢的腐蝕。與此同時,硅谷覺醒,并逐漸爆發(fā)出互聯(lián)網(wǎng)浪潮,掃興期的日本企業(yè),與這片藍海徹底的擦身而過。
隨后,中國加入WTO,并逐漸成為世界工廠,像日本當年從美國的戰(zhàn)爭特需中獲得的代工紅利一樣,中國制造業(yè)鏈條在廉價勞動力的錘煉中脫胎換骨。
中國新興的企業(yè)家和創(chuàng)業(yè)者開始出現(xiàn),三大門戶在2000年集體登陸美股,結果迎面撞上了互聯(lián)網(wǎng)泡沫的破碎,然而這依然沒能阻擋一種新的創(chuàng)業(yè)文明——硅谷的Idea和商業(yè)模式,以及穿T恤牛仔褲的工程師著裝,成為中國企業(yè)的新型樣板。
與此同時,就在2000年前不久,日本三位經(jīng)營之神:松下幸之助、盛田昭夫、本田宗一郎的相繼離世,這些逝去的大師坐標,與硅谷嶄新的商業(yè)旗幟,讓中國企業(yè)學習的榜樣,形成了迭代。
日企印記在中國的褪色,開始在日企大撤退中顯露無疑。
中國的白電、黑電開始抬頭,并迅速將日本企業(yè)擠出中國市場,2011年,松下將旗下三洋電機的冰箱和洗衣機賣給了海爾;從2016年開始,東芝先后將白電和黑電業(yè)務賣給海信。日本家電在中國價格大戰(zhàn)中,不得已進行了產(chǎn)業(yè)轉移。
當年在中國風生水起的六大巨頭,除了索尼和松下,其余四家日本家電幾乎都已經(jīng)由中國企業(yè)運營。
曾經(jīng)投資中國的35000家日本企業(yè),正在陸續(xù)關閉。
在日本帝國征信公司的數(shù)據(jù)中,2020年2月至2022年6月期間,關閉中國據(jù)點的日企家數(shù)合計達2292家,而開設據(jù)點等新進駐企業(yè)數(shù)為1352家。退出企業(yè)數(shù)量遠超進入企業(yè)。截止2022年6月,進駐中國的日企12706家,數(shù)量為十年來最低。
除了在華企業(yè)的沒落,強硬的企業(yè)領導人也在日本青黃不接。
1999年,日產(chǎn)汽車瀕臨“死亡”,他們最后押注的是法國的卡洛斯·戈恩;2004年日航危機爆發(fā)的時候,72歲的稻盛和夫臨危受命,成為被寄予厚望的拯救者。
隨著日企第一代企業(yè)家們的故去,能為中國企業(yè)打開認知窗口的日本“完美企業(yè)家”,已經(jīng)不復存在。新的日企領導人們,在喬布斯、貝佐斯、馬斯克這些硅谷翹楚的光芒下,淪為泛泛之輩。
04
在日本的傳統(tǒng)制造企業(yè)中,褪去了曾經(jīng)的榜樣光環(huán)后,自身的弊病也開始被逐漸放大。
索尼原CEO出井伸之在他的《人生的經(jīng)營》一書中指出,“日本無法從制造神話中擺脫出來,日本企業(yè)無法很好地與IT技術融合,陷入‘創(chuàng)新陷阱’。而且,日企還存在著‘官僚依存癥’這一大問題?!?/p>
出井伸之將日本錯失互聯(lián)網(wǎng)的原因,歸結為日企對傳統(tǒng)商業(yè)模式的頑固。
在80年代,日本的計算機市場就開始采用垂直一體化的生產(chǎn)方式,整個供應鏈條,恨不得全由自己包攬,但是隨著行業(yè)的迭代速度以及市場的擴大,日本廠商的垂直一體化無法與國外的水平分工生產(chǎn)方式相抗衡,例如后來蘋果的全球分工。因此,日本廠商逐漸失去了市場份額。
在中國過去一直承攬的生產(chǎn)制造環(huán)節(jié),便宜的勞動力讓全球供應鏈體系的價格得以下降,這也讓那些仍舊在日本制造基地進行生產(chǎn)的廠商輸在了成本競爭當中。
同樣的邏輯體現(xiàn)在日本的新能源汽車領域。日本在2013年通過《日本再復興戰(zhàn)略》確立的氫能源車地位,正在純電汽車的圍剿下陷入尷尬。
氫能源脆弱的供應鏈讓日企始終處于孤軍奮戰(zhàn)的狀態(tài),而在純電領域,通過產(chǎn)品端對消費者的補貼,以及投資上游所產(chǎn)生的一大批“能打”的供應鏈公司,已經(jīng)讓純電系擁有了牢固的閉環(huán)。
日本氫能源車在2050年的全面普及計劃,如今看來,顯得縹緲而沒有依據(jù)。
面對日本人的低欲望和對這個時代的悲觀,稻盛和夫提出的議題是“人為什么要活著”。對于這位已經(jīng)皈依佛門的老人而言,你很難用現(xiàn)實商戰(zhàn)中殘酷的細節(jié)去追問“活著”所能給出的更多解決方案。
茍延殘喘的活著,成為一種常見的現(xiàn)象,日企祖?zhèn)鞯摹澳旯π蛄小敝贫?,營造出這些企業(yè)摸魚、養(yǎng)老的通病。
以工作年限來劃分的薪資和晉升制度,即使一些員工能獨當一面,發(fā)揮著頂梁柱的作用,在“平等”的年功序列制度下,薪酬和評價也不會有破格的體現(xiàn)。另外,員工可以在一個企業(yè)熬一輩子的情況,安穩(wěn)的就業(yè)環(huán)境也在遏制冒險的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)行為,即使安倍晉三任期推行了前無古人的負利率政策,都沒能將日本經(jīng)濟體中慵懶的投資欲望盤活。
甚至更多的投資被投放到了海外的市場,因為日本幾乎沒有標的。
孫正義通過游說中東王室募集到的千億美元基金,被瘋狂注入到了中國的互聯(lián)網(wǎng)項目中,其中很大原因,是因為早年阿里巴巴促成了軟銀的功成名就,這讓他押注的目標又定位在了字節(jié)、滴滴、貝殼、餓了么、Keep等一系列中國互聯(lián)網(wǎng)項目上。
日企從過去的信仰輸出,變遷為財務輸出,美國和中國兩個最活躍的投融資市場,才是二十一世紀的經(jīng)濟信仰。
如果說美國在80年代通過《廣場協(xié)議》的持續(xù)發(fā)酵,最終結束了日企在本國的喧賓奪主,那么在中國,你很難說日企的印記是從什么時候開始消失的。
然而,在2023年,隨著日本黃金年代大師們集體的散場,日企在中國的影響,似乎也終于結束漫長的曖昧,成為了一簾幽夢。
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